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崔彤:平衡体系中的空间秩序

信息来源:hunningtu.biz  时间:2009-11-02  浏览次数:117

  前言:
  平衡体系的概念
  平衡体系明显的特征是一种中间状态,中间并非不是一种折衷,这是在矛盾中建立一种秩序,强调意识要素的有机结合,体现出合而不同,艺术要素我们认为两者简单相加并没有意义,重要是在两者之间在重叠过程当中寻找交集,而寻找突破,这关键核心是合而不同的概念。
  下面借助于几个具体的实例给大家简单的阐述一下关于平衡体系当中的空间秩序建立的问题。第一个项目当中回顾一下以前的一个项目,中国国家科学图书馆,也叫科学院图书馆。在设计当中重点强调这样几个不同元素和要素之间的平衡关系和空间秩序的关系。比如说在图书馆当中强调对立和调和的问题,强调对事和对话问题,强调矛盾中的对比,强调科学院的科学和宗教的关系,科学和技术的关系,艺术和技术的关系。我们主要强调东方文化和西方文化之间的转换和交融的平衡体系关系。刚才宋部长提到关于中国传统建筑经典建筑当中有一些是经典的东西留存下来,不会因为时间变化而丧失艺术。
  比如说中厅空间有这样一个概念,大家看图书馆有一个内院,内院的逻辑是源于对中国传统四合院解析,中间秩序是机遇中间的变革,在这变革当中其一体现中心的结构,其二体现出中心结构当中一种时空的秩序。这作为一种空间单元,这样一种院落表达的是事件单元,在中国来说,中国一个院落无论是一个院落还是一个屋宇之下,还是一个城市都是一个完整的天地人为一体的宇宙屋顶,这种从大到小的分化不会因尺度变化改变其内在结构。这就是将天地人和自然组成一个小的世界,这装入了自然宇宙的秩序,这个秩序意味着世界可以被理解成结构化的秩序。我们选择这样一个中心院落空间,其实与西方中心的空间秩序当中有着明显的不同,比如说西方空间当中有一种比较经典的所谓巴西利卡,还有教堂式空间。这个形式的不同中间部分变得透明和虚无了,这种不变的中心让我们改变成不可以替代的能量中心。在这个中心当中建筑内院当中是能量的核心或者说能量源,能够提供给建筑阳光、空气。当然这种空间中心并不打算复辟或者还原中国古代所谓纪念性空间内涵。同时并不否认在这样空间当中想创造一种有古典气质的新的空间,同时希望这种空间代替对皇权和神的膜拜,而是对科学殿堂的敬仰。在这里面强调科学的殿堂,相对起来和西方建筑来比,中国传统经典空间,如果中国空间建筑包括花园,西方建筑某种意义上讲花园式建筑,这个建筑当中希望在中国传统建筑当中和西方建筑当中做一次有机的结合,比如说图形当中形成U字型空间,这变成三合的空间体系,已形成我们所谓的内院空间具有能量合的概念。在图书馆使用当中最重要是南北项走廊通风,我们形成所谓U字型空间可以获得两个向和北向,以取得图书馆设计当中最为重要的功能意义在里面。
  关于空间的秩序,在图书馆当中同时试图去还原或者回到一种中国传统的建筑秩序当中来。刚开始大家可能看到这样一个建筑形态更多的是关注中国建筑的印象,但实际上在这里面包含的是两种意向的对比,比如说关于东方和西方价格和气度,如果说西方经典建筑从建构学角度来说是一种技术逻辑,中国传统经典建筑更多表达一种建构艺术当中架构意向。描述西方建筑是源于两块砖拼接而得到建筑,如果用这句话来说中国建筑,中国建筑应该是两块木头,一个是柱子,一个是梁,这个有机结合产生中国传统架构体系在里面。在中国科学院图书馆当中尽管追求中国传统空间印象,但是这里面并不排斥西方气度文化和气度建筑的形态,这个图很明显的看到具有西方经典建筑,关于希腊和罗马当中气度东西在里面。所以在图书馆修建当中有一个基本的概念,如果说西方建筑当中是对宗教文化的崇尚,在图书馆设计当中希望找到一种对知识的结合,采取类似于西方气度文化方式也不为其过,这是关于气度文化在里面。
  

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